Wakf y Waqf-alal-Aulad bajo la Ley Islámica
Por
SJ Tubrazy
Wakf bajo la ley islámica "y un "Fideicomiso bajo la Ley de Fideicomisos de 1882". Sin motivo religioso era necesaria en un fideicomiso, mientras que un Waqf se hace generalmente con fines piadosos, caritativas o religiosas. La confianza podría ser para cualquier objeto lícito, mientras que último objeto para un Waqf debe ser beneficio para la humanidad --- propiedad Fiduciario chaleco en el Patronato, mientras Waqf sería chaleco.
Dios Fiduciario había conseguido un poder más grande que un Mutawalli de un Waqf, que era sólo un Gerente o superintendente. No es necesario que un fideicomiso debe ser perpetua , irrevocable o inalienable, mientras que un Waqf era perpetuo, irrevocable e irrenunciable. La confianza estaba regulado por las disposiciones de la Ley de Fideicomisos de 1882, pero las disposiciones de la Ley de Fideicomisos de 1882 no eran aplicables a los musulmanes Waqf.
musulmana Waqf sería deber su origen a un norma establecida por el Profeta Muhammad (la paz sea con él) y significaría "el atar de la propiedad en la propiedad de Dios y la devoción de los beneficios para el beneficio de los seres humanos" Una vez que se declaró que determinada propiedad era Waqf o cualquier expresión era utilizan lo que implica Waqf o el tenor del documento muestran que una dedicación a los propósitos piadosos o caritativos estaba destinado, la derecha de la Waqif se extinguió y la propiedad fue transferida a Dios.
Donantes podía nombrar cualquier objeto meritorio como el destinatario de la prestación. Gerente del Waqf fue el Mutawalli, el Gobernador, Superintendente o Curador y podría ser llamado como el fiscal ". Perpetuidad fue el juicio esencial de un Waqf, en caso de cambio de las circunstancias y el transcurso del tiempo o por otras razones adecuadas, se había vuelto imposible aplicar la propiedad de la manera dirigida por Waqif la Corte podría aplicarlo para fines similares por diferentes medios lo más cerca posible a la intención original del otorgante variando el esquema mediante la aplicación de la "doctrina Cypres", que había recibido el reconocimiento judicial.
Waqf-alai-Aulad ", que se basa en el principio que surge de la idea de que el apoyo a uno mismo y de un solo parientes y amigos, que estaban necesitados, también fue un acto noble y caritativo, porque Santo Profeta (saw) había dicho" donde un musulmán otorga a su familia y tribu con la esperanza