Justicia aristotélica Un estudio realizado por Artur Victoria

esión de la En la competencia, tales como la equidad (en este caso), y de la misericordia y generosity.Clearly, la defensa de las posiciones de la justicia correctiva aristotélica en lugar de platónico, diciendo: En el debate entre Platón y Aristóteles, no dude en ponerse en el lado de Aristóteles. Porque si hay treinta y cinco, tuve el coraje de escribir que la filosofía es el estudio sistemático de los conceptos confusos, el concepto de justicia es que parece ilustrar este argumento mejor.

PERELMAN justifica el fundamento de la justicia como el consenso de dos supuestos: el consenso implícito y consenso colectivo e indirectamente, por la autoridad. Como una forma práctica para resolverlos debe recurrir al razonamiento dialéctico (aunque la influencia de la lógica), para Aristóteles, a diferencia de razonamiento analítico (que se aplica a las ciencias racionales puros). En palabras Perelman s, razonamiento dialéctico: para descartar ciertas decisiones como irrazonable, pero casi nunca llegan a mostrar en una disputa que la solución deseada es la única conclusión razonable one.

There extraída de las diferencias, el método dialéctico es influenciada por la lógica aristotélica , para permitir la deducción de hipótesis sobre la Justicia a la mejor película o no HUMBERTO ECO PERELMAN, sin embargo, creo que hay principios de justicia principios matemáticos similares que, de aplicarse, se traduciría en soluciones siempre justos. Incluso los reality shows.

En un intento de explicar lo que sucede, hace hincapié en la retórica como una forma de depósito de las técnicas argumentativas, ya probado y asimilado por los (soluciones de código) sociales del cuerpo, otro método sería la puerta técnica retórica, sería una última forma de estudiar las condiciones generales discurso persuasivo. Mientras que el nuevo nombre de la retórica, dice su relatividad, ya que lo que razonablemente cabría esperar en una sociedad en un momento determinado, no puede ser otra empresa o en otra época.