Hay una historia poema profesores utilizan para ayudar a los estudiantes a recordar lo que pasó con las esposas de Enrique VIII:
"Divorciado, decapitado, muerto;
Divorciado, decapitado, sobrevivido. "
Henry obviamente tenía problemas cuando se trataba de la vida matrimonial y familiar. En la década de 1500 hubo una gran lucha por el poder entre el rey y el Papa. Catalina de Aragón se casó con el hermano de Henry, Arthur.
Cuando Arthur murió, Henry quería casarse con Catalina, pero la ley católica prohibió a un hombre casarse con la mujer de su hermano muerto. El Papa Clemente VII se negó la anulación y el resto es historia. Henry eliminado la autoridad del Papa de Inglaterra, que allanó el camino para el establecimiento de la Iglesia de Inglaterra.
Roger Williams huyeron a Estados Unidos para escapar de la persecución religiosa en Inglaterra. Él estableció la colonia de Rhode Island como un refugio para las minorías religiosas.
Muchos de los primeros colonos americanos llegaron a América para escapar del carácter abusivo de una iglesia que se había vuelto más sobre el gobierno y el poder que el reino real de Dios. Nuestros padres fundadores tenían esta historia fresca en sus mentes cuando escribieron nuestra Declaración de Independencia y nuestra Constitución
.
La primera enmienda fue construido para evitar una repetición de lo que había sucedido en Europa. "El Congreso no hará ninguna ley respecto al establecimiento de la religión.
" En el contexto de la época, esto significaba que nuestros padres fundadores no querían que el gobierno de entrometerse en los asuntos de la iglesia. No querían una iglesia sancionada por el Estado. Esta parte de la primera enmienda se refiere como la "cláusula de establecimiento».
Sin embargo, los autores originales de nuestra Constitución no se detuvieron allí. Agregaron lo que se conoce como la cláusula de "libre ejercicio". No sólo fue el gobierno de no hacer ninguna ley sobre el establecimiento de una religión de Estado pero eran "no negar su libre ejercicio".
Gobierno no iba a interferir con el derecho de sus ciudadanos a practicar su religión, siempre y cuando estas prácticas no eran perjudiciales para la sociedad o en violación de las leyes morales de la nación.
Los hombres que están persuadidos políticamente a menudo impulsados al absurdo con el fin de probar un punto o defender una doctrina política. En Engel v. Vitale, 1962, la Corte Suprema decidió