Estas palabras del Señor habló. Eso puede haber ninguna duda sobre la autoridad de la ley, y que no puede ser depreciado por el pueblo, Moisés recuerda a su memoria que la presencia de Dios, como Él lo habló, se manifiesta por seguro fichas; para esto era el objeto del fuego, las nubes y la oscuridad, lo cual se señaliza la voz de Dios, no sea que su origen podría ser oscuro. Y añade que fue "una gran voz", es decir, una voz que tenía, de manera insólita, penetró por todas partes.
Tampoco son los testigos pocos, a quien cita, pero todo lo que gran multitud, la cual en su mayor parte habría sido más dispuestos a PMI extingue la gloria de Dios, a menos que hubiera estado allí dado a conocer por pruebas manifiestas. La suma es, que no hay duda en cuanto a quién fue el Legislador, cuya majestuosidad luego fue proclamado por tremendos prodigios, y presentado ante los ojos de una inmensa multitud. Será más conveniente hablar en otros lugares de las dos tablas.
Cuando Moisés dice que Dios "no más añadió," que significa que una regla perfecta de la vida está contenida en los diez mandamientos, y que, cuando su instrucción está completamente recibido, todo el cuerpo de la sabiduría se alcanza a, por lo que las personas necesitan tratar de no más saber; cuando Dios, entonces, hizo un fin de hablar, él mismo estableció los límites de la investigación legítima. 23. Y sucedió que, cuando habéis oído.
Para que los israelitas deben infravalorar su enseñanza, porque se le había puesto entre ellos por Dios como su ministro, Moisés se encuentra con la oposición, (recordándoles) que se hizo en su petición y petición. Sabemos cómo orgullo solían rechazarlo; como si vieran en él nada más que lo que era terrenal y humana; me ha sido necesario, pues, que Dios mismo debe hablar para rescatar a su siervo desde el desprecio de la posteridad.
Para la gente misma, de ser declarado culpable de su petición necia y absurda, nunca pudo tener después ningún pretexto para rechazar Moisés, como si no hubiera evidencia la verdad de su vocación. Y aquí su asombrosa perversidad traicionó a sí mismo, al no sentir vergüenza de negar el crédito al santo profeta, después de haber sido aprobado por tantos milagros.
En verdad, si hubieran sido justa y jueces honestos, habría sido lo suficientemente notorio, y seguro que ellos, que Moisés no habló de sí mismo, o de su propio impulso, sino que era el órgano del Espíritu; sin embargo, la doctrina de Dios fue despreciado por estos seres orgullosos