Bibliografía comentada de relatos breves
Bashevis Singer Isaac. "Gimpel el tonto" 1957
Esta es una historia acerca de un hombre que se ve constantemente jugó para un tonto por todos los que le rodean. El escenario es un ambiente de pueblo, como los suburbios de desarrollo lento durante los primeros 20 siglo XX. El tema de mantener la moral alta y no dejar que otros te vengas abajo se convierte en un ejemplo importante en este trabajo. Una influencia se benefician de la fe se muestra por el protagonista como Gimpel fija un ejemplo personal a través de su conducta, y el uso de la auto-maestría sobre sus emociones. Él decide que es mejor no dejar que las situaciones negativas y mala gente le duelen, que, su objetivo es hacer por él participar consistentemente con falta de respeto. El aspecto más oscuro de la humanidad se da luz a través de estas interacciones depravados. Él usa la lógica y el razonamiento para justificar su tolerancia para su molestar tonta relacionándola con su fe, mientras se decide a jugar con la idea de que tal vez estos actos inconcebibles podrían ocurrir en una situación no relacionada con su -y si could- Tal vez debería simplemente tratar con ellos de la mejor manera posible. ". En primer lugar, todo es posible, como está escrito en la sabiduría de los Padres" (Singer 238) Su rabino incluso le dijo: "está escrito, mejor ser un tonto todos sus días que durante una hora para ser el mal . Usted no es un tonto. Ellos son los tontos. Porque el que hace que su vecino a sentir vergüenza se pierde el Paraíso. "Tal crueldad deliberada es un reflejo evidente de los autores poseen baja autoestima desarrollada. Para algunas personas es más fácil de su propia imagen baja auto proyectar a los demás en lugar de ser edificante. Fue triste para leer cómo Gimpel fue presionado a casarse con una mujer que es malvado y desagradable, y el impacto gótico se complica aún más cuando se dan ejemplos de su cruelness. Sus infidelidades constantes y tormento mental dirigidos a doler Gimpel, pero, no le traerían abajo (no importa cuán desesperadamente intentó). Esta historia da buenos ejemplos del aspecto possitive de la fe judía. Esto demuestra la importancia del pensamiento crítico, la reflexión personal possitive, ya buscar la sabiduría de los demás cuando sea necesario. El tema aparentemente primordial de la negatividad no acabe dictando la historia, sin embargo, Gimpel decidió que era mejor no pagar el daño con daño. En última in
Debido a Becas totalmente gratuito para los papás, Varón puedo volver a la escuela, también!