Vale la pena detenerse en esta observación, ya que es, en efecto revelador acerca de un aspecto de lo que se pierde aquí. Por ejemplo, el libro VII, que es visto por muchos críticos para interrumpir la estructura de la Confessio Amantis que, antes de este libro, se ha organizado en torno a seis de los siete pecados capitales), es visto por Kendall para adaptarse a casi a la perfección dentro del conjunto. Escribo "casi" con conocimiento de aquí, porque Kendall es claramente consciente de que otras interpretaciones son posibles.
Por lo tanto, observa que "en el contexto de los discursos de señorío es MBT Calzado (https://www.fashionmbt4sale.com) ningún desvío en el poema pero es al mismo tiempo una complicación grave, o más, que 'el libro sobre la monarquía no interrumpe la estructura tanto como genio y la conversación de Amans sugerir? Sin embargo, Kendall pasa con bastante rapidez durante los debates académicos en torno a los problemas estructurales de los y las contradicciones dentro Confessio, a pesar de que, para muchos críticos literarios, estos mismos problemas y las contradicciones son las que hacen Confessio tal poema emocionante.
Vale la pena también comentando en este contexto que la Confessio analiza aquí es sin duda un poema Inglés: los versos latinos de autor y glosas al poema reciben muy poca atención. Igualmente en serio, aunque Kendall proporciona una visión general ejemplar de la literatura reciente crítica sobre Gower en su introducción, a menudo no se involucra con gran parte de MBT Lami (https://www.shopping-mbtshoes.com/mbt-lami-c-8 .html) este material o, de hecho, reconoce plenamente algunos de los textos claves que han hecho posible un estudio como el Señorío y Literatura.
Las omisiones más notables son las críticas feministas de Gower, como María Bullon-Fernández, cuyos Padres e Hijas de la Gower Confessio Amantis: Autoridad, familia, Estado, y escritura (2000) recibe una entrada de índice, Georgiana Donavin, cuyas narraciones Incesto y la Estructura d