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Diferencia en Wakf Ley Islámica Bajo Y a & amp; quot; la confianza virtud de la Ley de Fideicomisos, 1882

Diferencia en Wakf bajo la ley islámica y un fideicomiso bajo la Ley de Fideicomisos, 1882

Por

SJ Tubrazy

propiedad Waqf 'significa bienes de cualquier clase dedicada permanentemente por una persona que profesa el Islam para cualquier propósito reconocido por el Islam como religión, piadoso o de caridad, pero no incluye la propiedad de cualquier waqf tal como se describe en el apartado 3 del la Ley Mussalman Waqf Validando de 1913, en virtud del cual cualquier beneficio es para el tiempo exigible por sí mismo por la persona por quien se creó el waqf o por cualquier miembro de su familia o descendientes.


Sin motivo religioso era necesario en un fideicomiso, mientras que un Waqf fue hecho generalmente con fines piadosos, caritativas o religiosas. La confianza puede ser para cualquier objeto lícito, mientras que último objeto para un Waqf debe beneficiar a la humanidad. Propiedad fiduciaria sería titular en el Consejo de Fiduciarios, mientras Waqf sería titular en Dios. Fiduciario había conseguido un poder más grande que un Mutawalli de un Waqf, que era sólo un Gerente o superintendente.

No es necesario que un fideicomiso debe ser perpetua, irrevocable o inalienable, mientras que un Waqf era perpetuo, irrevocable e irrenunciable. La confianza estaba regulado por las disposiciones de la Ley de Fideicomisos de 1882, pero las disposiciones de la Ley de Fideicomisos de 1882 no eran aplicables a los musulmanes Waqf. Musulmana Waqf sería deber su origen a una norma establecida por el Profeta Muhammad (la paz sea con él) y significaría "el atar de la propiedad en la propiedad de Dios y la devoción de los beneficios para el beneficio de los seres humanos".

-Una Vez que se declaró que era propiedad particular Waqf o cualquier expresión se utilizó lo que implica Waqf o el tenor del documento muestran que una dedicación a los propósitos piadosos o caritativos estaba destinado, la derecha de la Waqif se extinguió y la propiedad fue transferida a Dios. Donantes podía nombrar cualquier objeto meritorio como el destinatario de la prestación. Gerente del Waqf fue el Mutawalli, el Gobernador, Superintendente o Curador y podría ser llamado como fiscal.

Perpetuidad fue el juicio esencial de un Waqf, si el cambio de circunstancias y transcurso del tiempo o por otras razones adecuadas, se había hecho imposible aplicar la propiedad de la manera dirigida por Waqif la Corte podría aplicarlo para fines similares por diferentes medios lo más c

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