Las razones históricas, filosóficas, culturales y religous para nuestra crisis.

ural era el estudio de la naturaleza para llegar a una mejor comprensión de Dios; Dios se encuentra en la naturaleza. En la iglesia europea que surgió de la Reforma, Dios y la Naturaleza eran mutuamente excluyentes. Se enseña en la iglesia oriental principios que Dios creó la naturaleza para comunicarse con el hombre, mientras que se enseña en la iglesia occidental que Dios creó la naturaleza para estar separado de hombre. Fue a partir de esta creencia de que el hombre comenzó el estudio de la naturaleza para ver cómo funcionaba y no ver cómo se suponía que el hombre a ser.

Ciencia Temprano en el Este fue un intento de comprender Dioses propósito para el hombre. La naturaleza era importante para el hombre, ya que explicó su situación y de su destino. Ciencia en Occidente fue un intento de entender a Dios. Pensar su pensamiento después de él y para él. La ciencia moderna es una continuación de esta teología natural; aunque Marx y Mill creía que la religión desaparecería con el crecimiento de la ciencia especulativa. El arado celta era un sistema de campo de la agricultura a principios del norte de Europa.

Sistemas dominantes actuales de la religión y la política se derivan del norte de Europa a partir de los descendientes de los campesinos que crearon este tipo de arado. Ideologías y la política occidental comparten mucho con el cristianismo. Ambos tienen fe en el progreso. Esta fe en el progreso ayudó a crear este arado y rechazó en todos los avances de la tecnología agrícola. Con la invención de la nueva arado en la agricultura del norte de Europa ya no se trata necesidad era. Se hizo acerca de la capacidad.

Este dispositivo de ahorro de mano de obra temprana permite un menor número de agricultores a producir más cultivos que crearon un cambio en la agricultura que puede ser visto como un precursor temprano para el capitalismo. Esto puso la semilla de la revolución agrícola, ya que más de la tierra se destinó para la agricultura; y, más tarde, los movimientos de masas de campesinos a las ciudades y la industria cuando ya no eran necesarios en los campos.

Se mezcla el conocimiento científico con la tecnología empírica y este hombre deje que se convirtió en un explotador de la naturaleza, ya que comenzaron a utilizar la naturaleza para más que sólo sus necesidades desnudas. Ellos fueron apartados de la naturaleza. El hombre coacciona a la naturaleza. Él ya no es una parte de ella. El hombre y la naturaleza son dos cosas distintas y el hombre es superior. Te