Legislación, la fabricación deliberada de la ley, con justicia ha sido descrito como uno de los inventos del hombre la que llena de las consecuencias más graves, de mayor alcance en sus efectos que el fuego y la pólvora ... Se entregó en manos de los hombres en un instrumento de gran poder que necesitaban para lograr algo bueno, pero que todavía no han aprendido a controlar que no puede producir un gran mal.
Para algunos esto puede ser un punto de vista extremo, pero uno se pregunta qué va a dar lugar a thenext gran crisis de legitimidad.
¿Va a ser ella misma la dominación legal? ¿Las actuales protestas contra el FMI, el Banco Mundial y la OMC representan esta crisis? Debido a las limitaciones prescritas de este trabajo, no hay lugar para proponer una respuesta. Siempre que se produce, se espera que la ciudadanía se da cuenta de que "...
la ley se puede conservar como legítima sólo si los ciudadanos emancipados pasar de la función de los sujetos de derecho privado y disfruta de la perspectiva de los participantes que están comprometidos en el proceso de entendimiento de llegar acerca de las reglas de su vida en común "(Habermas, 1996), al darse cuenta de que la ley no debe ser un sistema narcisista encerrado en sí mismo, sino una que se nutre de la vida ética de los ciudadanos emancipados y cultura política que se reúne hasta la mitad (ibid) .
En esto, los ciudadanos deben ejercer sus derechos comunicativos y participativos con una orientación hacia el bien común (Habermas, 1996). Esto es lo que Habermas concibe como los elementos de una sociedad civil dinámica que, como comentarios, Vaclav Havel, "significa una sociedad que deja espacio para los más ricos posible auto-estructuración y la más rica participación posible en la vida pública" (Havel, 1998). Dice que permite a la gente ser ellos mismos en todas sus dimensiones, mientras que funciona como una verdadera garantía de estabilidad política.
"Cuanto más desarrollado los órganos una instituciones de la sociedad civil son, más resistente que la sociedad será la de trastornos o retrocesos políticos", dice Havel (1998). De esta manera, el equilibrio de los objetivos a veces divergentes de orden y libertad personal puede ser encontrado. Monty Python dijo una vez "Y ahora algo completamente diferente!". Para algunos como Andreski, una nueva respuesta a la cuestión de la legitimidad es inminentemente necesario. En este post 1960 era en la que la ley está cambiando más rápido q