Universidad De Delaware

den de los indios Tupi 'rituales pone en primer plano los aspectos carnavalescos amenazantes de sacrificio tupí que violó "normas sociales y culturales europeos. Una frase de una nota al pie en el ensayo de Whitehead comenta que "A través del orden social del poder, nuestros cuerpos están formados y definidos. Sin duda, la densa conjunto, interrelacionado de los discursos europeos que inscriben el caníbal (incluyendo la religión, el castigo y la disección) como otros están claramente expuestos en la pieza de text.

Boes de Staden, descrito por Betteridge como "el capítulo central" que "muestra con gran detalle la forma en que una ciudad centroeuropea específica respondió al programa de reforma humanista mediante la creación de numerosas nuevas fronteras y controles ", explica el medio por el cual las fronteras marcan los cuerpos como parias. Tomando la "ciudad imperial libre de Frankfurt 'como caso de estudio, Boes muestra convincentemente, por ejemplo, cómo" Incluso la muralla de la ciudad ...

Una vez el símbolo de las libertades medievales urbanas, cada vez sirvió como un arma discriminatoria frontera para mejorar', estableciendo 'información privilegiada en contra de los extranjeros'.: Judios, gitanos, los pobres y solteras mujeres