¿Por cuánto tiempo se considera el vientre para ser abierta? Abayi dijo, durante tres días después del nacimiento, y Rabha en nombre de R. Jehudah dijo, durante siete días, y otros dicen por treinta días. Los estudiosos de Neherdai dividen el tiempo de una mujer tumbada en en tres periodos de tres, siete y treinta días cada uno. Durante el primer período, si la mujer dice que debe tener que hacer o si ella dice que no tiene que ser hecho, el sábado puede ser violado por ella.
Durante el segundo período, si ella dice que se debe hacer, el sábado puede ser violado; pero si ella dice que no tiene por qué hacerse, no debe ser violada; y durante el tercer período, aunque ella dice que debe tener que hacer, el día de reposo no debe ser violado por israelitas, CCDA, pero puede ser hecho por los gentiles. Esto es según R. Ula hijo de R. Ilai, que dice que todo lo que hay que hacer para que una persona enferma en el Sábado debe ser realizado por los gentiles, y también de acuerdo a R.
Hamnuna, quien dijo que todas las cosas que han de ser hecho por una persona que no está gravemente enfermo, se debe ordenar hecho por un gentil. Como sucedió con la hija de R. Hisda (la esposa de Rabá), que tomó un baño en la ausencia de su marido, antes de los treinta días fueron para arriba, y cogido frío y amigos se vieron obligados a traerla, todavía en la cama, a Rabá en Pumbaditha. Dijo R. Jehudah en nombre de Samuel: "Una mujer tumbada en el debe dar treinta días.
" Por lo que la ley habría de darse treinta días? Los hombres de Neherdai dijeron, para el baño (es decir, que no debe bañarse durante treinta días, con el fin de que no puede coger frío). Said Rabha: Esta regla se aplica a las mujeres cuyos maridos no están en casa, ya que cuando el marido está en casa, puede cuidar de su mujer y prevenir que se hagan malas consecuencias. R.
Jehudah en el nombre de Samuel dijo otra vez: Uno puede encender fuego para una mujer tendida en el, en el día de reposo, y no sólo para una mujer tendida en, CCNP, sino también para una persona enferma; no sólo en el invierno, sino también en el tiempo de verano, como se ha dicho R. Hyya bar Abhin en el nombre de Samuel, que uno, que sangró y cogió frío, puede tener un fuego hecho por él en sábado, no sólo en el invierno , sino también en el tiempo de verano.
Samuel fue una vez desangrado y agarró frío, por lo que una silla hecha de de madera de olmo fue picada y un fuego hecho por él (el sábado). Lo mismo pasó con p. 285 [párrafo continúa