Umar Chapra 's en el último sermón del acebo profeta
Por
S j tubrazy
Con motivo de su peregrinación de despedida, el Profeta, mientras que declara la abolición de interés, anunció la remisión de los intereses acumulados a favor de su tío Abbas Ibn Abd al-Muttalib, se trataba de intereses de los préstamos comerciales concedidos a la tribu Banu Thaqif. Esta tribu no había tomado el préstamo de 'Abbas y otros para cumplir con las necesidades de consumo, sino para ampliar su negocio.
Este no fue un caso aislado, sino una forma frecuente de financiación de las empresas en esos días. Varios miembros de la tribu que tienen habilidad en la negociación actuaron esencialmente como grandes alianzas, el endeudamiento financiero de los miembros de su propia tribu o de otras tribus amigo, de ejercer su actividad a gran escala que sus propios recursos no permitirían. Esto se debe a que no podían realizar demasiados viajes de negocios al extranjero de fundición a oeste.
Los medios de comunicación lentos, las dificultades del terreno y la dureza del clima les confinado en principalmente dos viajes Carvan durante el año, una en verano y otra en invierno (al-Corán, 106: 2). En consecuencia recogieron toda la financiación que podrían reunir para comprar los productos locales, lo venden en el extranjero y llevar truco lo necesario para satisfacer todas las necesidades de su sociedad de las importaciones durante un período específico: La mayor parte de las transacciones de interés basada mencionados en los comentarios clásicos en relación con la prohibición de la usura son préstamos obtenidos por las tribus de la otra, cada tribu actuando como una empresa de asociación grande.
Islam abolió la naturaleza basada en los intereses de estas relaciones, sino que los reorganizó sobre una base y de reparto de pérdidas y ganancias. `El financiero tiene una participación justa y el empresario no consiguió aplastado bajo condiciones adversas, uno de los cuales fue el Carvan siendo asaltado en el camino.