El abuso de la Constitución mediante la revisión sin mano de la historia es una peor amenaza para los estadounidenses que las armas.
A pesar del testimonio de autoridad de la talla de Madison, Adams, Jefferson y Henry o instrucción de expertos como Tucker, Rawle, Story y Coxe, revisionistas tratan de hacer que la Segunda Enmienda palabras "mantener" significa "tienda en un arsenal del gobierno" en lugar de "propia" y "oso" para significar "el uso de los militares" en lugar de "llevar". Con el fin de lograr sus objetivos están dispuestos a convertir el idioma Inglés en la cabeza utilizando para ello el texto contra sí mismo.
La libertad civil que está en juego también.
La cuarta enmienda prohíbe la búsqueda y captura sin causa probable. Pero la única manera de hacer cumplir la prohibición de propiedad es búsquedas o ataques llevados a cabo en las actividades de aplicación de la ley sin ninguna relación de casa en casa. Ya, la Oficina de Alcohol, Tabaco y Armas de Fuego es capaz de ignorar la causa probable o la falta de intención criminal cuando la aplicación de la Ley de Control de Armas de 1968. Si el texto de la segunda enmienda puede ser tan calumniado, que seguirán otras libertades?
Para la gente de fe, hay principios superiores a considerar.
La asunción de los anti-artilleros y facciones pacifistas es que hay poca diferencia entre la legítima defensa y la venganza, la agresión, o el sufrimiento por causa de Jesús. Las diferencias son, sin embargo, muy claro en las Escrituras a través de las palabras y las vidas de los creyentes comunes, apóstoles y aun el mismo Cristo. La Biblia nunca se ocupa de cualquier arma como el mal, sino por el contrario, pone toda la responsabilidad de su usuario. Cualquier reclamación por el contrario asume que la defensa es el mal en sí mismo y no puede ser puesta en práctica (Romanos 12).
La ley del amor no sólo perdona, es compasivo y paciente, pero también es sacrificio de protección de otro es así -siendo. Acepta sin cobardía y rendimientos a ningún pecado. Jesús dijo que una de las mayores demostraciones de amor fue el establecimiento de la vida de uno para otro. Los teólogos Moreland y Geisler tenían razón cuando escribió,