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Las Herramientas de Liberación y las herramientas de control:? Dos caras de la misma moneda de

cotidiana. Sin embargo, incluso en este caso, los medios de comunicación se manipula de manera de tocar en ambos extremos: La consecuente producción de comerciales anti-Sanlu fue una respuesta creativa al escándalo que ayudó a que el ciudadano chino dar rienda suelta a su frustración en relación con la seguridad del producto y cómo esas preocupaciones afectada su capacidad para seguir viviendo su vida normal (si usted tiene miedo de comprar comida o juguetes debido a los temores de que puede no ser seguro para el consumo, lo que hay que hacer frente a una violación sustancial en su calidad de vida)

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Otra forma importante en la que se faculta a los ciudadanos chinos es a través de la producción de contenido viral y su difusión a través de redes de mercado virales. El medio a través del cual este fenómeno viral se lleva a cabo, la Internet, en un nivel fundamental es en sí misma uno de los medios más potentes con que dispone el ciudadano chino. Esto no quiere decir que el Internet es una nueva panacea medios que conducirá a la "liberación" del usuario chino; Wang Jing aclara esto con su alusión a "firewalls y legiones de la policía china de Internet de China" (Wang, pág. 308).

Sin embargo, Wang también hace mención en varias ocasiones de la naturaleza de composición abierta, amplia y flexible del medio, cualidades que hacen de total y el control instantáneo imposible (como lo demuestra el hecho de que el contenido web considerado inapropiado puede persistir en el ciberespacio para que otros ver hasta un censor se las arregla para encontrar y eliminar el contenido ofensivo).

Uno de los mejores ejemplos del uso creativo del modelo viral de difusión implica las películas para aficionados producidos por Hu Ge.

En un entorno en el comentario sobre las cuestiones políticas se controla y generalmente mal visto si se hace a través de un canal que no sea funcionario estatal nada, la inclinación satírica de producciones de Hu Ge es un ejemplo de un intento de evitar este tipo de restricciones. A través de sus producciones creativas, Hu Ge es capaz de tomar el control personal de los procesos de auto-formación y extensión de la vida.

En la selección de Michael Keane, señala el papel maestros y artistas chinos habían jugado en la "alta período socialista" como "" ingenieros del alma '", un papel en el que" el carácter idiosincrásico de actividades artísticas y competencias individuales " fueron eliminados y reemplazados con el mandato de difundir una

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