Mi Filosófica Problem

Es difícil identificar una cuestión filosófica que más me interesa. Por lo tanto, me limitaré a escribir sobre un tema filosófico que actualmente me interesantes, que es como la ética se relaciona con el gobierno y lo que la justicia debe ser fundada sobre. Cuando se trata de ética, soy un subjetivista en la medida en que creo que las proposiciones éticas son subjetivos. Incluso una declaración como "asesinato en masa es malo" es subjetiva; Yo no lo considero un hecho. Yo no creo en Dios, así que ahí va una fuente de la moralidad objetiva.

Y, creo que la guillotina de Hume es una buena defensa del subjetivismo.

Dicho esto, ¿qué pasa con el gobierno? ¿Cuál debe ser la base de las leyes? (Tenga en cuenta que estoy usando la palabra "debería", no "es".) La gente tiende a pensar que las leyes son las pautas morales que les dicen cómo deben vivir sus vidas. Pero, eso va en contra del subjetivismo. Si no hay ningún sistema de moralidad es objetiva, y si un sistema no es necesariamente "mejor" que otro, entonces sin sentido a la justicia fuera de la base de algún sistema arbitrario de la moralidad.

Entonces la pregunta es, ¿cómo puedo conciliar la moral subjetivista con la justicia? ¿Qué es una forma no ética lógica por la justicia

Esta es una pregunta filosófica, ya que se encuentra bajo dos grandes ramas de la filosofía:? La filosofía y la ética política. Tiene todo lo característico de una cuestión filosófica. Es amplio, importante, no empírica, y examina un aspecto importante en la vida que no puede ser respondida por otras disciplinas. Es una cuestión de cómo deberían ser las cosas y una reflexión sobre la sociedad y el gobierno.

Es una pregunta que nace de las preguntas cotidianas más amplias, tales como "¿Por qué el gobierno promulgue esta ley?" No es una pregunta que puede ser respondida por la ciencia, donde la evidencia empírica es importante. En cambio, es una cuestión que requiere de mucha reflexión, con poca necesidad de datos de recopilación y observaciones empíricas.

Por lo tanto, con el fin de aproximarse lógicamente esta pregunta, tenemos que encontrar un terreno común.

Por ejemplo, podemos estar de acuerdo que el genocidio es malo, que la opresión política es mala, que la libertad de expresión es buena, etc. Más más delicado y temas controvertidos, donde hay un espectro de opiniones, como el matrimonio gay, vamos a dejar fuera de la cuadro. Con el fin de ponerse de acuerdo con la guillotina de Hume, mis declaraci