"La verdad era que tenía curiosidad. Había cosas que quería preguntarle Clare Kendry. Ella quiso saber acerca de este negocio peligrosos de 'paso' esta rompiendo con todo lo que le era familiar y agradable para tomar uno de oportunidad en otro ambiente, no es del todo extraño, tal vez, pero ciertamente no es del todo amigable.
"(Larsen 186-187)
Esta intriga de Irene le da al lector una idea de su carácter; ella es hipócrita porque ella también pasa, y también crítico porque cree que los blancos no son amables. También asume que los que optan por pasar están dejando una vida mejor, que puede o no puede ser el caso de los que pasan a no volver jamás, como Clare.
El lector adquiere una mayor comprensión de la perspectiva de Irene en términos de paso cuando se le pregunta por Clare si ha considerado alguna vez que pasa.
Irene considera la noción de ser absurda e informa Clara de su opinión con una voz "desdén" y forma. Irene, obviamente, ve pasar como una cosa que debe ser despreciado, una vez más, dejando al descubierto su hipocresía, dada la situación. Cuando se habla de la posible ganancia financiera de pasar Irene "... la razón en parte de acuerdo, su instinto totalmente rebeló." (Larsen 190).
Aquí el lector se introduce en el aspecto consciente doble del personaje de Irene; en la superficie se acepta la noción de paso, pero muy dentro, sus raíces y su sangre le dicen que es un error renunciar a las propias raíces. Por otra parte, se ve pasando de ser "peligroso" y "una cosa aberrante 'que ella considera como inadecuada.
El lector está más iluminado en cuanto a cómo la sensación de Irene acerca de pasar, cuando ella está en la casa de Clara con Gertrude .
Tanto Clara y Gertrude tienen maridos blancos, y mientras Gertrude no pasa a la misma medida que Clare, para su marido sabe acerca de su ascendencia, ella, sin embargo, pasar. Irene se siente "incómodo" sobre el estar con sus dos amigos de la infancia, y más tarde se refleja en sus sentimientos:
"Más adelante, cuando se examinó su sensación de molestia, Irene admitió, un tono de mala gana, que surgió de un sentimiento de ser superados en número, una sensación de soledad, en su adhesión a su propia clase y clase; no sólo en lo bueno del matrimonio, pero en todo el patrón de su vida también.
"(Larsen, 195)
A pesar de estar entre las mujeres ne