El movimiento contra la corrupción que Anna Hazare y sus asociados han lanzado sacudió el establecimiento en Delhi hasta sus cimientos; pero es totalmente hiperbólica para describir este movimiento como un segundo movimiento de independencia y para liken Hazare a Gandhi. Su columna líder dice:. "Anna Hazare ...
cuyo movimiento anticorrupción está planteando un desafío cada vez más grave para el gobierno de la India, sin duda ha prestado tanto el estilo y la técnica del Mahatma Lleva ropa blanca de fricción, si no el de andar por casa real en la que Gandhi insistió "(corrupción india: el manto de Gandhi, el 18 de agosto). Usted continuará: "Al igual que Gandhi, ayuna igual que Gandhi, él va a la cárcel - y, a veces se niega a salir igual que Gandhi, él tiene un modelo de pueblo ... Al igual que Gandhi ha movilizado a un gran número de indios, muchos miles de los cuales han sido..
demostrando en Nueva Delhi y otras ciudades después que el gobierno de Manmohan Singh cometió el error de arrestarlo hace dos días ". Mientras Hazare ha "prestado tanto el estilo y la técnica" de Gandhi y ha movilizado a muchos de sus compatriotas, los problemas de escala y de sustancias separan a los dos hombres y los movimientos asociados con ellos. Gandhi galvanizado millones y fue fundamental para ponerlos en el movimiento anti-colonial.
Pero los números que salen a la calle para apoyar a Hazare son minúsculos, y apenas atraviesan las clases sociales y regiones - sus seguidores aún es predominantemente urbana y significativa de la clase media. Gandhi tenía una filosofía social y política integral que subrayó sus acciones y que intentó hacer la base del movimiento que llevó - que también tenía aspiraciones universalistas. Eso no se puede decir de Hazare. Si él tiene una visión del mundo más grande, que todavía no se han dicho acerca de él, y su movimiento también es informado por supuestos menudo superficiales.
Una es que la clase política /burocrática es casi el único responsable de la corrupción y, por lo tanto, la creación de un defensor del pueblo autoritaria que opera fuera del proceso de la política puede erradicar este cancro. De hecho, Hazare y sus asociados hacen todo lo posible para disociarse de la política - aunque, por supuesto, son cualquier cosa menos apolítica.
Desde el inicio de este movimiento que he estado argumentando que, para ser una fuerza anti-sistema potente, tiene que vincularse con los movimientos más sustantivas contra la explotación por un capi