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Los paganos de Arabia Desalentado Usury

Los paganos de Arabia Desalentado Usura

Por

S j tubrazy

El Dr. Hameedullah, con sede en París y muy respetado por su piedad y erudición , en su libro "Muhammad Rasulullah (Sallallahualaihi wa salam) Karachi, apartado 34, trazando la historia de la Kaaba y escribir sobre su reparación /construcción /reconstrucción en un momento del tiempo, en algún lugar en el 605 AC, cuando en un tempestuosos chispas día de fuego fueron arrojados por el viento en las cortinas de la Kaaba, que se incendió y el edificio fue quemada, y la tempestad fue seguido por las lluvias torrenciales, y estos tratados el golpe final, por lo que el edificio de la Kaaba desmenuzado en montones, escribe que "Aportes les pidió de todo el mundo en la ciudad, y se anunció solemnemente que para el edificio sagrado único dinero nido debe ser ofrecido; Se pidió a las prostitutas y los pueblos de usura no contribuyen un bin "(el subrayado es mío).

Esto implica que incluso entre los paganos de Arabia, en aquellos días oscuros de la civilización humana, la usura (intereses) fue considerado como el dinero ganado por medios deshonestos . También podemos hacer referencia a los párrafos 144 y 226 del mismo libro. En una reunión general de toda la población, tanto musulmanes como no musulmanes, convocada por el Santo Profeta, una constitución para el Estado en Medina con Tampón Unidos alrededor, era reducido en la escritura, lo que constituye la Constitución escrita más antigua de un Estado, promulgada por su Jefe, en el mundo.

Los cristianos de Najran que estaban altamente organizados religiosos y fueron más fanáticamente unido a su fe, enviaron una delegación a Medina que consiste, entre otros , de un obispo y un vicario (segunda Sacerdote). Ellos voluntariamente accedieron a dicho Estado musulmán de Medina, como sujetos no musulmanes, y obtuvieron una Carta que les confirió autonomía, tanto religioso y administrativo. Se pactó que "ellos no más necesitan pagar los intereses a sus acreedores, pero sólo la capital de los préstamos. Naturalmente él (el Profeta) les pidió que no tome interesarse ya sea en el futuro.

Todo se redujo a la escritura, y el documento ha llegado hasta nosotros.


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