Nat Turner

esclavos trabajaban a cabo una ética contextual en las exigencias del día a día viviendo. No estaban dispuestos a ser engañados por una piedad cristiana farsa que era obligatorio para los esclavos, pero no para los maestros. "Cuando un hombre tiene sus salarios robados de él año tras año", uno escribió, "y las leyes sancionan y hacer cumplir el robo, ¿cómo puede esperarse que tenga más relación con la honestidad que el hombre que le roba.

"Estaríamos en un error, sin embargo, si asumimos que cuando el esclavo cristiano tuvo que recurrir al robo o el engaño, lo hizo sin un sentido de las cuestiones morales involucradas. (16) La esclavitud se embrutece en su efecto sobre los negros, pero no destruyó sentido básico de la esclava cristiana del bien y el mal.

James Pennington, el esclavo que mencioné hace un momento que mintió para escapar de sus captores, habló de su "horror intenso en un sistema que se puede poner a un hombre no sólo en peligro de la libertad, la integridad física y la vida misma, pero que incluso le puede enviar en prisa por el tribunal de Dios con una mentira en los labios ". Los esclavos no pensaron bien para robar el uno del otro. Los que lo hicieron fueron llamados como "significa como maestro" o "igual de malo como los blancos.

" (17) La denuncia presentada por los blancos que los esclavos negros no tenían conocimiento de la ética cristiana no puede ser sostenida. Los sureños estaban juzgando a los esclavos de acuerdo con una norma de piedad que protegía los intereses de la maestra, pero negó la justicia y la misericordia para el esclavo. Los esclavos actuaban de acuerdo con un estándar de la piedad, que se basa en los principios de la verdad del Evangelio como ellos lo entendían. Cuando los dos entraron en conflicto, el esclavo apeló a una ley superior.

Si un vecino trajo un cargo de robo en contra de cualquiera de sus esclavos, fue intimidado por el maestro quien le aseguró que sus esclavos tenido suficiente de todo en la casa, y no tenía ningún incentivo para robar. Tan pronto como fue la espalda del vecino resultó que el acusado fue buscado y azotados por falta de discreción. El reverendo John Long admitió honestamente su frustración en la predicación a los esclavos. No podían sino ser sospechoso del evangelio cristiano, sintió, cuando observaron diariamente los blancos que estaban assumably cristiana violar sus principios básicos.

Le sorprendió que muchos de los esclavos no se convirtió en "infieles secretos." (18) De hecho, la crít