Destacó el compromiso con la igualdad en la intención de Platón s, la premisa principal de su concepto de Justicia. El mantenimiento de la estabilidad del Estado, para los estándares legales para garantizar la eficacia de la división de tareas que podrían ser interrogado por el principio de libertad, termina siendo sofocado por law.Kelsen identifica un problema insuperable en la teoría formulada por Platón, la ausencia de un contenido material de la ley, es decir, la noción de justicia se basa en criterios metafísicos.
La ley material está ausente en el pensamiento del filósofo griego y no se pretende que la justicia Kelsen, por lo tanto, una simple regla de la evidencia en la Constitución no es suficiente para alcanzar la justicia por sí sola. Kelsen muestra que la Constitución no representaba ley Platón s, pero sólo el método de producción para gobernar sobre la base de la educación. La Constitución es un contenido educativo más platónica que jurídico o político.
Después también está el caso de doble entre el bien y el mal Platón es un tónico para definir su idea de la justicia, así como Kelsen señala, Platón no se reconoce a través de la percepción de los sentidos. El objeto de conocimiento está más allá de los sentidos, o se encuentra fuera del ámbito de aplicación de la dialéctica experience.Created por Platón como método filosófico para mejorar el proyecto socrático y la intuición de la idea y el esfuerzo por encontrar espacio para la crítica sobre la naturaleza esencial de la intuición de la idea.
El debate es sobre la dialéctica entre ideas y concluyente sobre la idea.He también fue el pionero en la defensa de objetivismo. El desarrollo de un pionero de la teoría de las ideas es el primer diseño del objeto como un factor decisivo entre los dos miembros de la training.It s difícil estar en desacuerdo con el análisis llegó a la conclusión de que hay un error conceptual en Kelsen en la construcción de la teoría de la just