Hay mucho más a la cuestión de los debates acerca de la transmisión. Comunidades lesbianas no son como los territorios amazónicos imaginadas: libre de los hombres y la heterosexualidad (Rupp). "Si las comunidades lesbianas estaban cerrados y los paraísos estáticas luego el punto [de transmisibilidad] serían válidas" (Adams 133). Pero no lo son. Lesbianas vienen en todos los colores y predisposiciones. Son madres, amantes, trabajadoras sexuales, usuarios de drogas, y vienen en miles de sabores, por así decirlo.
Cabe señalar que la prostitución y "safismo" ha ido de la mano en la imaginación del público desde hace siglos. El antiguo término griego, hetairistria, España connota tanto del mismo sexo el deseo femenino y la prostitución, y en siglos posteriores, pionero sexólogo Alejandro-Jean-Baptiste de Padres y Duchalet concluido que muchas prostitutas tenían relaciones sexuales con otras mujeres, en 1836 ( Rupp 111). Una señora en la década de 1940 declaró "casi todas las prostitutas son lesbianas y tribades" y cortesanas en la India a menudo confirmado la declaración de 1. 970, afirmando que sus "relaciones físicas más satisfactorios" y "conexiones emocionales más cercanos" eran con otras mujeres (Rupp 113). Uso de drogas intravenosas y la prostitución son reconocidos frecuentemente como sitios de transmisión, sino para equiparar estos temas con el lesbianismo tiene un tipo diferente de divulgación. Hay una población definida de mujeres lesbianas identificado que convierten trucos para sobrevivir, que por lo general significa tener relaciones sexuales con hombres. El trabajo de Lea Sánchez con el Proyecto Lesbianas sida la ha tenido en la intersección de la raza, la sexualidad, la identidad y el uso de drogas, donde ha descubierto muchas grietas en la sociedad que la prevención del SIDA simplemente no está llegando (Sánchez 151). La adicción a drogas intravenosas ha complicado aún más la idea de que ya embriagador de lesbianas que se prostituyen a los hombres. "Si usted es un drogadicto, lesbiana o no, convirtiendo trucos es a menudo necesario para conseguir sus correcciones" (Sánchez 151). Muchas de las mujeres adictas terminan compartir agujas con personas de alto riesgo, a raíz de la jerarquía de género y de clase establecido por el círculo de usuarios (Sánchez 151). Mientras que los trabajadores del sexo están excesivamente representados en los métodos de prevención dirigido
Una cura: la vida después del cáncer de estómago Parte 1