Aunque las mujeres sabían del VIH /SIDA, que se sentían impotentes para protegerse del reguero de pólvora la propagación de la infección (Collins 291). "Como cualquier otra epidemia, el SIDA se desarrolla en las grietas y hendiduras de las desigualdades de la sociedad ... No podemos hacer frente a la epidemia si tratamos de ocultar las contradicciones y conflictos que se expone" (Coravano 138). En resumen, es más allá del tiempo de una nueva discusión honesta a tener lugar.
Industria Patricia Colina Collins refleja la necesidad de una redefinición y nueva concepción de la política sexual negros, pero algunas de las lecciones son tan válidos para la comunidad lesbiana. Su concepto de "cuerpos honestos" que celebran su sexualidad y son honestos con sus socios habla directamente a la cuestión (Collins 287). Mientras que la homosexualidad (y por tanto el VIH /SIDA) son a menudo patologizado como la enfermedad de un hombre blanco, el efecto que está teniendo sobre la comunidad de negro es particularmente devastador.
En el año 2001, dos tercios de las mujeres resultaron ser VIH positivo eran negro (Collins 292). La cultura secreta "Down Low" de gay negro y bisexuales sólo agrava el problema, ya que es tan secreto y con frecuencia practica el sexo sin protección (Collins 291). La cuestión de la no aceptación y la homofobia dentro de una gran cantidad de la cultura negro facilita Patricia Colina Collins deseo de la comunidad de negro a "listo para un poco de honestidad", pero lo mismo podría decirse de las lesbianas y el fenómeno del SIDA (Collins 290).
Ella dice: "Cuando las mujeres afroamericanas individuales y los hombres se esfuerzan por desarrollar cuerpos honestos y reclamar lo erótico como un sitio de la libertad y el amor como fuente de la afirmación de uno mismo y los demás, que desafían la propagación del VIH /SIDA" (Collins 290 ). Lo mismo podría decirse de las lesbianas que se niegan a usar protección. Cuando una mujer le preguntó activista lesbiana SIDA, Mary Louise Adams, si conocía a alguien que practica s