o concluir esta primera parte tengo además de afirmar que la ciencia del Yoga uno demandas para enseñar un método que permite lograr la unión completa de la misma, que es de la actual realidad espiritual en cada uno de nosotros con ese propósito general cuya constitución sería, según una hipótesis de la literatura antigua, la realidad, la conciencia, la bienaventuranza (Satchidananda) .Este unión sería la único verdadero Yoga. El punto de donde sale para esta experiencia. Un estado de conciencia en el que los místicos le proponen para reunirse y conocer a Dios.
Una ruta, tal vez para tímida, a través del cual la producida, por así decirlo, volvería en el seno de la generada, más seguramente fusión a sí mismo en la misma naturaleza de esta última perder su identidad individual.
