/número de ministerios del gobierno que eran inexistentes antes de las guerras y que se mantuvo tras el fin de los conflictos. Esto llevó al desarrollo no sólo de un burocrático aparato militar sino un burocrática /legal y un aparato burocrático /económico. Habermas habló de la separación de las esferas de dinero y el poder del mundo de la vida a través de la ley.
Las guerras mundiales y la depresión de la década de 1930 proporcionó las crisis que dio el gobierno británico la justificación para tomar un mayor control sobre los diversos aspectos de los dominios habermasianos de acción que tradicionalmente existían en "La vida del mundo", la institucionalización de ellos. Los esfuerzos de institucionalizar el fin de hacerse cargo de elementos de la "Vida del Mundo" se llevaron a través legislativa promulgaciones.
Habermas dicho que tenía que ser la ley que institucionaliza la independencia de la economía, el Estado y otros ámbitos de actuación como la educación, "sheering" a retirarse de "La vida del mundo". Un ejemplo de ello es la Ley de Educación de 1944, que sistematizó y centralizó la administración de la educación en Inglaterra. Esto condujo a la secularización de la educación formal, que previamente había sido gestionado en su totalidad por la Iglesia de Inglaterra.
Se ha dicho que Inglaterra evitó revolución completo soplado durante la ilustración y después por un compromiso político que precipitó lenta social y política cambiar a diferencia de una masiva y repentina sobre su vez, que se produjo en Francia. Este cambio lento es evidente, ya que no fue hasta 1944 que la Iglesia pierde su control dominante sobre la educación. Hoy, Inglaterra todavía tiene una religión oficial del estado con líderes de la Iglesia (católica y anglicana) que se sienta en la cámara alta de la legislatura del gobierno.
Cuidado de la Salud, así como otros aspectos de la vida se han convertido en esquilada fuera del "mundo de la vida" por la ley y se coloca dentro del sistema. El Estado utiliza la ley como un instrumento para lograr este proceso. Después de la separación de "mundo de la vida" por la ley, institucionaliza el dominio de la acción y luego reacople al "Lifeworld", dice Habermas, la colonización del "Lifeworld". La educación, por ejemplo, una vez bajo el control de la Iglesia, es re-modelado y equ