Si la ley pasos demasiado lejos del centro de normas sociojurídicos y políticos, es muy posible que pueda conducir a la masa, la disidencia como testigo en el caso de la revuelta impuesto electoral a principios de los 80.
Ley También se hizo más autojustificación en el período 1.800-1.960. Bentham ya había dicho que no se preocupe acerca de la moralidad y que la regla era bueno porque era una regla, su validez derivada del hecho de que había pasado por el, maquinaria legislativo legal.
Después de haber pasado por el proceso, no había necesidad de considerar cualquier otra cosa, como su impacto en la "LifeWorid". Como Habermas dijo que el "procedimiento democrático para la producción de la ley, evidentemente constituye la única fuente post-metafísico de legitimidad. Los moralmente neutrales normas, prácticas y procedimientos estaban siendo aceptadas sin cuestionamientos por su indispensabilidad técnica asumido.
Pero, su indispensabilidad técnica asumida es como un nuevo "gran narrativa" promovido por el gobierno en sustitución de la ley natural, la doctrina protestante, o alguna otra reclamación valor ideológico, moral. Bentham estaría contento. Un ejemplo de la creencia en la indispensabilidad técnica de la ley se encuentra en el ERS 1925 y la LPA 1925.
Sin embargo, a través de gran parte de la 19 ª y la primera mitad del ' h siglo 20, el Reino Unido ha sido atrapado entre lo que Weber llama la dominación tradicional ( . aceptación de la autoridad mero hecho de que se establezca larga) representado por pares hereditarios, la Familia Real y la Iglesia de Inglaterra en un lado por otro lado, que se enfrentan a la dominación legal (la aceptación de las reglas porque son reglas; no por su valor o valor político). Está bajo la dominación legal, que la ley, de hecho, se convierte en totalmente auto-justificar. Si bien es evidente que la ley y los conceptos de legitimidad jurídica y política fueron cambiando durante el pAutodefensa y la calle Lucha Psychology